भारत हा विविधतेत एकतेचं उदाहरण आहे. अनेक भाषा, संस्कृती, आणि प्रादेशिक भिन्नता असूनही आपण एकाच संविधानाखाली, एकाच गुन्हेगारी कायद्याखाली, एकाच न्यायिक प्रक्रियाखाली, आणि एकाच सर्वोच्च न्यायालयापासून खालच्या न्यायालयांपर्यंत एकसंध न्यायव्यवस्थेखाली कार्यरत आहोत. या एकसंध व्यवस्थेचा पाया आपल्या समाजाच्या एकात्मतेचं प्रतीक आहे. मात्र, जेव्हा या प्रणालींच्या अंमलबजावणीचा विचार केला जातो, तेव्हा निर्णयांमधील विसंगती आणि भेदभाव दिसून येतो. हा विरोधाभास ‘विदीर्ण मनःस्थिती’ अर्थात भग्न-मानसिकतेचा परिचय देतो.
२१व्या शतकात, जिथे तंत्रज्ञान आणि जागतिक संवाद सहज शक्य आहे, तिथेच आपली कायद्याची अंमलबजावणी करणारी व्यवस्था आणि न्यायालये निर्णय घेताना अतिशय विसंगत वागणूक दाखवतात, हे चिंताजनक आहे. हा प्रश्न केवळ न्यायव्यवस्थेपुरता मर्यादित नसून राजकीय आणि प्रशासकीय नेतृत्व, बौद्धिकवर्ग, माध्यमं, आणि तरुण पिढीपर्यंत सर्वत्र पोहोचला आहे. या परिस्थितीचं एक जिवंत उदाहरण म्हणजे तेलुगू अभिनेता अल्लू अर्जुन आणि तथाकथित संत भोले बाबा यांचे प्रकरण.
अल्लू अर्जुन आणि भोले बाबा यांचा विरोधाभास
प्रकरण १: अल्लू अर्जुन यांची अटक
तेलुगू अभिनेता अल्लू अर्जुन यांना त्यांच्या चित्रपटाच्या “पुष्पा २: द राईज” च्या प्रीमियरला झालेल्या चेंगराचेंगरीमध्ये एका महिलेचा मृत्यू झाल्यानंतर अटक करण्यात आली. या घटनेत त्यांच्यावर थेट जबाबदारी टाकली गेली. मात्र, तेलंगणा उच्च न्यायालयाने त्यांच्या अटकेच्या वैधतेवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले.
न्यायाधीश जुव्वडी श्रीदेवी यांनी नमूद केले: “केवळ ते अभिनेते आहेत म्हणून त्यांचा स्वातंत्र्य हक्क हिरावून घेता येईल का? प्रत्येक माणसाला जगण्याचा आणि स्वातंत्र्याचा हक्क आहे. केवळ ते अभिनेते आहेत म्हणून त्यांच्याशी वेगळं वागवलं जाऊ शकत नाही.”
प्रकरण २: भोले बाबा यांना मिळालेला अभय
याच्या नेमक्या उलट प्रकारात, उत्तर प्रदेशातील हातरस येथे तथाकथित संत भोले बाबा यांच्या सत्संगादरम्यान झालेल्या चेंगराचेंगरीत १२१ जणांचा मृत्यू झाला. या भीषण घटनेनंतरही भोले बाबा यांना ना अटक झाली, ना त्यांच्यावर जबाबदारी निश्चित करण्यात आली. उत्तर प्रदेश पोलिसांनी दाखल केलेल्या ३२०० पानी आरोपपत्रात देखील भोले बाबा यांचे नावसुद्धा नाही!
या विरोधाभासाचा अर्थ काय?
अल्लू अर्जुन यांना एका मृत्यूमुळे अटक केली जाते, तर १२१ मृत्यू घडवणाऱ्या भोले बाबांना कोणताही त्रास होत नाही. दोन्ही प्रकरणं समान कायद्याखाली येत असूनही असा फरक का? याचं उत्तर एका गोष्टीत आहे – “विदीर्ण मनःस्थिती”.
भेदभावपूर्ण नव्यवस्था
हा विरोधाभास आपल्या न्यायप्रणालीतील काही मूलभूत त्रुटींवर प्रकाश टाकतो:
१. प्रसारमाध्यमं आणि जनतेची मानसिकता
अल्लू अर्जुन सारख्या अभिनेत्यांना प्रसिद्धीमुळे त्वरित लक्ष्य केलं जातं, कारण माध्यमांना त्यांच्या बातम्या दाखवण्यात रस असतो. दुसरीकडे, भोले बाबा धार्मिक क्षेत्राशी संबंधित असल्यामुळे त्यांच्यावर कारवाई करणं राजकीय आणि सामाजिक दृष्टिकोनातून धोकादायक ठरू शकतं.
२. राजकीय हस्तक्षेप आणि प्रशासकीय दबाव
राजकीय नेते आणि प्रशासकीय अधिकारी धार्मिक नेत्यांना सोयीस्करपणे दुर्लक्ष करतात, कारण त्यांच्याकडे मोठा समर्थकवर्ग असतो. मात्र, सर्वसामन्यावर कारवाई करताना अशा गोष्टींचा विचार केला जात नाही.
३. पोलिस निष्क्रियता
तेलंगणा उच्च पोलिसांनी अल्लू अर्जुन यांच्या अटकेची तत्परता दाखवली, पण हातरस प्रकरणात पोलिसांची सक्रियता दिसली नाही. हे निवडक सक्रियतेचं उदाहरण असून पोलीस यंत्रणेच्या असमानतेच्या मानसिकतेचे दर्शन घडवतं.
विदीर्ण मनःस्थितीचे दूरगामी परिणाम
१. जनतेचा विश्वास गमावणे
जेव्हा कायदा भेदभावाने वापरला जातो, तेव्हा लोकांचा कायदा आणि सुव्यवस्था तसेच न्यायप्रणालीवरचा विश्वास उडतो. लोकांना कायदा हा न्याय देणारा नसून प्रभावशाली व्यक्तींना जपणारा वाटतो.
२. दुहेरी मापदंडाची सवय
भोले बाबा यांसारख्या व्यक्तींना माफी मिळाल्याने अशा प्रकारांचा प्रसार होतो. या दुहेरी मापदंडामुळे कायद्याचा आदर कमी होतो.
३. सामाजिक प्रगतीला अडथळा
भेदभावपूर्ण न्यायामुळे समाजात विषमता वाढते. समानतेच्या तत्वांचा अभाव राहिल्याने सामाजिक सुधारणा मागे पडतात.
काही मार्ग आहे का ?
१. संस्थात्मक स्वायत्तता वाढवणे
पोलीस आणि न्यायालयांना राजकीय हस्तक्षेपापासून मुक्त ठेवलं पाहिजे. त्यांच्या कार्यप्रणालीवर निगराणी ठेवणाऱ्या स्वायत्त यंत्रणा उभारल्या पाहिजेत.
२. नैतिक नेतृत्वाची गरज
नेत्यांनी प्रामाणिक आणि नैतिक दृष्टिकोन बाळगला पाहिजे. त्यांना कोणत्याही परिस्थितीत भेदभाव टाळण्याचं भान ठेवावं लागेल.
३. सतर्क नागरिकांचा सहभाग
जागरूक नागरिक आणि माध्यमं हे भेदभावास तोंड देण्यासाठी सक्षम असावेत. प्रकरणं पारदर्शकपणे तपासण्यासाठी लोकांमध्ये जागरूकता निर्माण झाली पाहिजे.
४. आत्मचिंतनाची सवय
शाळा, महाविद्यालयं, आणि माध्यमं यांच्यामार्फत तरुण पिढीला आत्मचिंतन करण्यास प्रवृत्त केलं पाहिजे.
अल्लू अर्जुन आणि भोले बाबा यांची प्रकरणं हे केवळ कायद्याचं अपयश नाही तर आपल्या समाजाच्या विदीर्ण मनःस्थितीचं प्रतीक आहे. हे भग्न विचार आपल्या एकसंध संविधानाचा अवमान करतात आणि त्याचं सार्थक साधण्यात अडथळा आणतात.
जर भारताने प्रगतीशील समाज म्हणून उभं राहायचं असेल, तर कायदा आणि सुव्यवस्था तसेच न्यायव्यवस्थेतील या विदीर्ण मनःस्थितीला सामोरे जावं लागेल. न्याय हा कोणत्याही प्रकारच्या भेदभावाशिवाय, सर्वांसाठी समान लागू होईल, हे सुनिश्चित करण्याची आज सर्वाधिक गरज आहे.
-महेश झगडे, IAS(rtd)